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熙熙攘攘皆为利来利往!

作者:admin 发布时间:2020-05-20 09:26点击:

  。在大街上,你可以观察到行色匆匆的人,他们大多都显出漠然和焦虑。闲暇时间不妨作这样的想象,你像游泳一样地遨游在天空之上,往下一看,就会看到人流像蚂蚁一样,冲来撞去,向四面八方蠕动。是什么在操纵他们向这个方向走,不朝那个方向走?很简单,是利益。看到了这一点,就不难理解,一个人常常会受到很多来自存在、心理、社会等法则的控制,特别重要的是,受到已经掌握了这些法则的人的利用和控制。

  面对任何让你在心理上自卑、屈辱、窝囊、无能、愤怒、恐惧的人和事,你的对手首先并不是别人,而是让你陷入如此境地的社会和心理法则。你需要意识到它们在你心里是如何起作用的,在对手要利用这一点陷你于不利时,能预先作出防御,并迅速进行反击。

  我们是心理动物,在很多时候,事实是什么对于我们来说并不重要,重要的是在心理上事实如何。

  绝大多数人都会用情感、情绪、偏见、欲望、利益等蒙蔽自己的眼睛。这双眼睛所看到的世界其实只是我们心里面的世界,但我们却以为,世界真地就是我们所看到的样子。

  一个人的愿望决定了对事实的设定和描述。他只知道、看见他心里面的那个事实,而拒绝承认不符合他愿望的事实。

  假如有人说你的家乡不美,你一定很生气,坚持认为你的家乡是美的。一个人的家乡或许是美的,但对于大多数人来说,真相往往是:你在心里愿意你的家乡是美的,所以才坚持认为你的家乡是美的,而不是你的家乡真的美。你对家乡的判断,加进去了你的情感因素,才坚持认为家乡是美的。

  所以,当你要说服一个人,要和一个人博弈,一定要考虑到,某一件事情,对于他来说到底意味着什么,单纯从自己对某件事情的看法去推测对方也会这样看待,往往会犯错误,因为你在心里假定对方和你是同一个人,或对方是纯粹的理性人。

  存在主义”这座房子里面住着的是一群什么人呢?一群在精神上极为痛苦的人!“存在主义”就是一群已经“上路”,但还没有走到河对岸的人的避难所。“

  !”当一个男人或女人说他(她)是“单身”时,那并不说明他没有女人或男人。这一点,请“剩男”、“剩女”们切记!控制自己的情绪,是控制自己命运的起点

  能够控制自己的情绪,冷静应对,不为环境和他人所操纵,并且能快速地作出判断,是一个人掌握自己命运的起点

  诸葛亮和苏格拉底虽然对于心理问题频发的当今社会来说非常遥远,但他们的存在表明:一个人如果心理强大,那么他在心理上和理性能力上都将达到一个什么样的生存高度!前面一个可以让谁都无法击败你,后面一个可以让你洞悉人心,看穿万物!

  我们当然不会像诸葛亮那样指挥千军万马,也不会像苏格拉底那样一生都在进行哲学思考。在现实生活中,做到了什么程度才算心理强大呢?

  能够控制自己的情绪,冷静应对,不为环境和他人所操纵,并且能快速地作出判断;

  只要达到四个以上指标,相信你已不再受心理脆弱地困扰了。在这个险恶的世界上,你已经有足够的心理优势、理性思考能力去应对各种挑战!

  在这个世界上,并不聪明却自以为聪明的人黑压压一片,望不到尽头。按苏格拉底

  我所知道的就是自己一无所知”的说法,“自以为聪明”的意思其实是“愚蠢到不知道自己愚蠢”和“愚蠢到以为别人都很愚蠢”。在人际关系上会玩几个阴招、损招,会插科打诨,那只是小聪明,档次极低;中等聪明是了解人心定律,熟谙社会游戏规则,远祸晋身;大聪明是顺应天道,思索宇宙人生。

  有一个现象很让人奇怪,有些人也很聪明,很博学,但在突如其来的打击面前却不知所措,在危险面前颤颤发抖,一不小心就被秒杀。他们懂得那么多,还会害怕?

  当然会!原因很简单,他们被利益和求生的本能劫持。在危险面前,他们没有用智力来抵挡,帮助自己化险为夷。外界控制了他们的内心

  无论是利益,还是求生,绳子都由外界牵着,他们的智力不再起作用。在这样的状态下,心理上自然是软弱不堪的。诸葛亮绝不是这种智力上的巨人,心理上的懦夫。他完美地阐述了:一个人可以在智力上厉害,同时在心理上强大。

  原理并不高深:假如一个人真的在智力上非常厉害,并且已经得到了外界和自己的认可,这种

  自信”就被带入了他的心理结构之中,使得心理结构得到填充,让自己在心理上也很强大。有些聪明的人之所以在心理上是个懦夫,就是没做到这一点。诸葛亮最经典的心理强大案例不是舌战群儒,而是玩空城计。

  第一,实属无奈。身边没有大将,只有两千五百人马在城中。这么少的人根本就只能当司马懿大军的下饭菜。逃跑只有死路一条,按常规防守也守不住。因此,不如放手赌一把。

  第二,他的对手是司马懿。司马懿是何等人物?一个同样聪明绝顶的人,和诸葛亮正是同类,恰恰是同质的对手。

  同质的对手有时候极难对付,有时候恰恰最好对付,因为双方玩的游戏规则是一样的。而不同质的对手,有时候却极难对付,因为他和你玩的游戏规则不一样,根本不按你的规则出牌。

  放在空城计上,道理是这样子的:司马懿一看诸葛亮摆出城门大开并且还端坐城楼自如抚琴的架势,第一反应就是有埋伏。这样,他就按诸葛亮的期待出牌,诸葛亮也就有救了。如果是一个有勇无谋的莽夫来,一看这种架势,管你埋伏不埋伏,第一反应就是杀进城去,那诸葛亮就完了。他绝不会以这种架势来对付莽夫。

  )如何让司马懿认为我有埋伏?玩空城计,制造认知的反差效应:正如越危险的地方越安全,看起来空空的城池,可能在里面和周边埋伏着无数的军队!而司马懿知道我平生谨慎,不会轻易冒险;(

  )司马懿不是傻子,了解我诸葛亮,知道我不会轻易冒险,所以我冒险可能是一个计谋;(

  )那么,如何让司马懿相信我真有伏兵,而不是玩空城计?装!装得镇定自若,毫不慌乱,因为越不慌乱,越表明背后有实力支撑!前面四个环节对于司马懿来说只是雕虫小技,但他在决定性的最后一个环节上却只能败下阵来。这就是残酷的心理较量,诸葛亮如果心理不强大,根本无法装得像,更不可能镇得住司马懿!

  大鱼吃小鱼,小鱼吃虾米”的心理食物链,无形地宰制着这个世界的男男女女。在这条心理食物链的链条中,一个人在心理上输了,很多时候在这个世界就输了。心理弱小者不仅难以避免自己被人在心理上吞食,甚至有可能因为自己内心的弱小,而输掉整个人生。

  无房无车”而感到自卑焦虑,因为上司或别人一句攻击性的话而被撩拨出情绪、因为不能把握自己的命运而空虚迷茫,因为欲望和弱点而被人操纵,因为心理和认知的问题而在人生的关键几步犯下愚蠢的错误,都具有这样的特征:心理弱小,他不再是自我的主人,他失去了控制和自己相关的事情的能力。具体地说,一个心理弱小的人,把对自我的主宰权交给了那些可以控制他心理的社会游戏规则,交给了那些奴役他的价值观念,交给了一个假

  自我”,交到了那些因为利益和心理癖好,而希望能够控制他的人手里。在盲目而强大的心理法则的神秘运作中,他和自己在黑暗中失去了联系。人来到这个世界上,并不是为了承受别人或某些事情的心理摧残的。那么,一个人,特别是善良的人们,可以在心理上足够强大,来抵御那些来自外界的伤害吗?

  我们分析一个人心理弱小的原因,本身就是对控制我们的心理法则的深入破解。而一个人变得内心强大的过程,就是一个在心理、分析能力乃至整个存在上得到改变的过程。

  术”的意义上,内心强大的分析、洞察和训练,意在让我们获得从头脑上看穿社会和人心真相、从心理上抵御打击的能力;而在“道”的意义上,它是对我们存在的重新审视和定位,让我们思索宇宙人生。从今天起,让我们做一个强大自我的主人。

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